“慎独”视角下青少年网络道德自律机制建构研究

作者:焦荟洁,孙喜英 来源:学校党建与思想教育·下旬刊 发布时间:2017-03-13 阅读量:0

[摘 要]“慎独”是指个体在没有外在道德约束的情况下,仍能谨慎地对待自己的所思所行,严格按照道德规范、道德准则等做人与做事。“慎独”精神与网络生活的自由性、开放性、独立性关系密切,与青少年网络道德自律有着内在一致性。“慎独”中的慎隐、慎微、慎欲、慎省、慎辨等思想有助于青少年网络道德自律机制的建构,有助于青少年网络道德失范问题的规制,将网络道德要求内化为青少年的道德意识和道德自觉。

[关键词] 慎独;网络道德;自律机制

[作者简介] 焦荟洁,河南师范大学(河南新乡453000);孙喜英,河南科技学院马克思主义教育学院副院长,副教授,主要从事思想政治教育研究。(河南新乡453003)

[中图分类号] G641

[文献标识码] A

[文章编号] 1007-5968( 2017) 2-0083-02

“慎独”是儒家重要的道德修养方法,也是提高主体道德自律、道德修养的重要途径,同时,“慎独”对提高青少年的道德自律能力、解决网络道德失范问题等具有重要意义。

一、“慎独”精神与青少年网络道德自律的内在一致性

慎独是指个体在没有外在道德约束的情况下,仍能够严格自律,谨慎地对待自己的所思所行,严格按照道德规范、道德准则等做人与做事.它包括慎微、慎隐、慎辨、慎欲等。网络道德自律是网络主体认同自己的道德责任,并将网络道德规范、伦理准则等内化为自己的道德意识、道德信仰、道德自觉等,并自觉按照网络道德规范自己的言行举止。由此可见,“慎独”与网络道德自律有着内在一致性,可以从儒家“慎独”思想探究青少年网络道德自律问题。

1.网络生活的自由性与“慎独”精神联系密切。网络社会是虚拟社会,网络诈骗、网络暴力、网络造谣等屡见不鲜,这些都可能会给青少年带来不良的思想影响。如果青少年缺乏道德自律意识和社会辨别能力,就可能在纷繁复杂的网络世界中迷失自我。这就需要培养青少年的道德自律意识,提高青少年的道德辨别能力,使广大青少年以客观理性的态度对待网络生活。“慎辨”就要求人们在独处时能够谨慎辨析事物的是非曲直,《中庸》中有“诚之者,择善而固执之者也……笃行之”,《荀子》中也有“辨异而不过……辨则尽故”。显然,“慎辨”所提倡的道德方法有助于提高青少年的网络自律能力。

2.网络生活的开放性与“慎独”精神联系密切。互联网是开放的社会空间,青少年可以在网上与他人进行思想交流和问题讨论,了解他人的价值观、生活方式、意识形态等,但是有些青少年缺乏包容意识和宽容精神,不能接受异质思想观点和价值信仰,甚至以挖苦、讽刺、谩骂等方式对待他人,这显然不利于和谐网络社会的建构。因而,要开展网络道德教育,提高青少年的网络道德修养,培养青少年的包容意识、宽容精神,使青少年能够尊重和聆听他人意见。“慎省”就提倡个体时时反省自己的言行举止和内心想法,做到“见贤思齐焉,见不贤而内省也”,这无疑有利于培养青少年的包容意识和理性精神,提高青少年的道德自律程度。

3.网络生活的独立性与“慎独”精神联系密切。在网络空间中,每个网民都是独立的终端用户,在上网时大家互不干扰,可以随心所欲地进行上网活动,这就难免会产生道德失范现象。青少年正处于身心成长时期,思想、性格、价值观等尚不成熟,在网络空间中很容易受到不良思想行为的干扰。这就需要加强青少年道德自律教育,提高青少年的道德自控能力,使青少年能够理性地控制自己的言行举止。“慎隐”和“慎微”要求个体在没有外在道德约束的情况下,仍能够严格自律,谨慎地对待自己的所思所行,严格按照道德规范、道德准则等做人与做事。显然,这种“慎独”精神对提高青少年道德自律有着重要意义。

二、以“慎独”精神创新青少年网络道德自律机制的建构

当前,网络文明建设多是从创新网络技术、制定网络法规、建设德育网站等方面着手,这些是外在的约束,不能从根本上解决网络道德失范问题。儒家“慎独”思想倡导“独处时坚守道德原则”“时常进行道德反省”“须臾不离道”,这些对青少年网络道德自律建设具有重要的借鉴意义。为此,可以以儒家“慎独”思想为出发点,以慎隐、慎微、慎欲、慎省、慎辨等为主要内容,完善青少年的网络道德自律机制,将网络道德要求内化为青少年的道德意识和道德自觉,使广大青少年能够自觉遵循网络道德规范。

1.以“慎隐”促使青少年遵循网络道德规范。所谓慎隐是指在缺少监督时仍然能够做到不自欺、不做越轨的事情。《四书集注》中就有“慎独之德,莫见乎隐,莫显乎微”。在网络生活中,网民处于无拘无束的自由状态,可以在网络空间中随意地发表言论、浏览信息等,很容易产生道德失范问题。因而,要结合“慎隐”进行网络道德自律教育,以提高青少年的网络道德自律能力。比如,可以健全道德知识学习机制,引导青少年学习传统道德思想、网络道德规范等,使学生对网络生活有客观、理性的认识;可以强化传统道德教育,引导青少年学习“慎微”的道德方法,不断提升青少年的道德自律意识。此外,可以将“慎隐”内化为青少年的道德自觉,规范自己的上网行为。

2.以“慎微”培育青少年的网络道德意识。慎微是指在微不足道的细节上谨慎,防微杜渐,在微小或萌芽状态改正错误,以防造成大的错误或损失。慎微要求个体用道德、个人意志等规范自己的言行举止,按照内在的道德准则进行道德活动。朱熹说过,“君子慎其独……隐微处亦如此”。网络生活多是在“至微至隐”“幽隐细微”等环境下进行的,很容易产生网络道德失范问题。为此,要建立以“慎微”为主要内容的网络道德自律机制,让青少年用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的道德准则要求自我,以提高青少年的道德自律能力。比如,可以用“慎微”思想指导青少年的上网行为,培养学生自觉“恶小而不为”的道德认知,使青少年能够防微杜渐,自觉规范自己的网络行为。

3.以“慎欲”培养青少年抵御网络诱惑能力。网络是自由开放的社会空间,如果青少年失去道德自律意识和自律能力,就可能做出一些违背网络道德、危害他人利益的行为,如传播网络病毒,发表不当言论,浏览色情网站,剽袭学术成果等。古人常说,“贪欲量变不觉悟,铤而走险止不住”“见可欲,则思知足以自戒”。因而,应积极开展“慎欲”教育,健全“慎欲”教育机制,以提高青少年抵御网络诱惑的能力。比如,可以开展道德认识教育,引导学生认识不良欲望的负面作用以及控制不良欲望的方法,培育学生战胜不良思想念头的思想勇气。还要培养青少年的自我控制、自我监督能力,引导青少年控制自己的上网行为,自觉抵御网络色情、网络暴力、网络谣言等不良文化的诱惑,以提高青少年的网络道德自律能力。

4.以“慎省”培育青少年的道德反省意识。慎省是指时时反省自己的言行举止和内心想法,荀子说过,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。慎省要求人们反思自己的行为是否符合道德规范和道德要求,并勇于改正自己的错误和缺点,以不断提高自己的道德自律。因而,要将“慎省”作为青少年网络道德自律机制建设的重要内容,通过多种方式培育青少年的道德反省意识。比如,可以让青少年写道德日记,时常反省自己的错误和缺陷;在学生出现道德失范行为时,要引导学生进行道德反思,分析问题产生的内在原因。

5.以“慎辨”培养青少年的理性网络思维。慎辨是指人们在独处时能够谨慎辨析事物的是非曲直。青少年的性格、价值观、道德观等尚未成熟,很容易受社会环境、网络生活的影响。在鱼龙混杂的网络生活中,低俗、庸俗、色情、暴力、反社会等不良文化可能会影响青少年健康成长,这就需要建立青少年“慎辨”教育机制,培养青少年理性的网络思维。比如,可以用马克思主义观点、方法等教育学生,培养青少年的信息辨别能力和独立分析能力,使青少年能够分辨出网络信息的真假。可以将“慎辨”教育融人国情教育、普法教育、政策法规教育之中,在具体案例分析、社会热点解读中培养学生是非判断能力与社会分辨能力,培育青少年高度自觉理性的道德意识。

(责任编辑 周玉婷)