文／王进
在我国古代，藏“私房钱”历来是妇女的专利。许多妇女都像《红楼梦》里的王熙凤那样背着丈夫，或明或暗地藏“私房钱”，以防将来不测。在妇女社会地位不高的情况下，这样的心情和做法是不难理解的。可是现在，不少丈夫们也悄悄地开始藏起“私房钱”来了。这些“私房钱”或者存在银行里，或者放在办公桌的抽屉里。据丈夫们私下里相互交流的情况估算，有“私房钱”的丈夫约占40%左右。
丈夫们积攒“私房钱”与独立性紧密相关。他们期望他人的尊重，反对过多的管束，要求独立思考和自由行动。这种独立性首先是行为上的独立性。婚后的男人要求独立地决定涉及他个人的问题，希望妻子不要严格限制自己的行动。他们喜欢独立支配自己的空闲时间，安排自己的业余爱好，特别爱在闲暇时间里与同性伙伴交往。其次是情感上的独立性。这方面的独立性突出地表现在友谊上，他们渴望继续保持与伙伴的感情。因为友谊可以提高自我意识，增强自尊，带来快乐和满足感。如果丈夫终日被禁锢在家庭的小圈子里而失去了朋友，对于男人来说，无疑是一种致命的威胁，势必产生极大的苦恼，甚至是痛苦。最后是道德评价上的独立性。他们力图捍卫自己的道德观念和评价标准，希望在衣着穿戴、仪表风度和娱乐方式等方面，保持自己的独立性，力求对自己或他人作出恰如其分的评价，不愿因妻子的过多限制而影响他人对自己的评价，损害自己的独立形象。
独立性的发展使男人的社交需要越来越强烈，各种应酬日趋频繁。祝贺同伴的生日、亲朋好友来访的聚会、庆贺朋友结婚的送礼以及业务往来的各种消费等等名目繁多的应酬，要求丈夫们扩大对财物的支配权。现今的不少丈夫每个月用于应酬方面的开支至少数百元。可是，在一些妻子控制着财权的家庭里，丈夫缺乏经济上的自主权，烟、酒和各种日常零用钱都被卡得死死的，有时为了多补贴父母一些钱，两口子还经常发生口角。如果应酬方面的每一笔开支都要向妻子汇报和批准，并向妻子“报账”，少不了妻子没完没了地唠叨，甚至连应酬活动本身也会引起妻子的怀疑和猜测，既有失大丈夫的体面又徒增许多烦恼。为了避免和妻子闹别扭、伤和气，消除夫妻之间不必要的纷争，丈夫们便萌发出藏一笔供自己自由支配的资金的念头。
如今，工薪族的收入相对固定，妻子对丈夫的收入了如指掌，男人很难藏私房钱，不得已时只能以委屈自己迁就妻子来妥协，才得以相安无事。而有一部分做丈夫的，非固定收入比较多，如加班津贴、机动奖励、课时津贴、讲课费、稿酬以及创收分成等等的所谓“外快”，在不少单位此类收入甚至超过固定工资。这些额外收入，妻子当然无法完全清楚地了解和掌控。男人便在妻子不知道的情况下，把这些收入中的一部分，一点一点地积攒起来。天长日久，私房钱便逐渐成了他们联络人情、增进亲情的固定经济来源。
不管是妻子藏私房钱，还是丈夫藏私房钱，都是夫妻生活中的真实存在，因它产生的利与弊也很明显，这也是个仁者见仁智者见智的事。既值得爱藏私房钱的男人重视，更值得妻子们深思。第一，妻子应该尊重丈夫的独立性，积极支持丈夫参加集体活动以及各种必要的应酬。企图通过经济限制来控制丈夫活动的做法，并不总是有效的。过分的经济限制，只会促使丈夫说假话，藏私房钱。有些男人为了购买自己喜欢的物品，就用私房钱支出，反过来说这是单位里发的，以搪塞妻子，妻子也往往信以为真。这样的家庭是很难避免冲突的。第二，持家应该坚持“大统一，小自由”的原则，力求在大的问题上协商一致，彼此相容。而在小的问题上则可以各行其是，提高自由度。如果妻子在家庭里扮演主要角色，也要多给丈夫一些独立活动的余地。丧失小自由的丈夫，有可能在背地里挣脱妻子的控制进行各种必要的独立活动，以满足独立性的需要，藏私房钱就是其表现之一，有的甚至可能产生越轨行为。第三，主动关心和支持丈夫一些合理的人情花费。大家都生活在社会之中，婚丧喜庆和探望病人都需要送人情；亲朋好友的困难，有时也要资助；条件许可的吸烟、喝酒也是在情理之中的事。如果对这些开支都严格限制，会使丈夫的独立性和自尊心受到威胁，感到不体面。第四，情感是维系家庭成员的纽带，丈夫维护自己的独立性应以不损害妻子的感情为前提。丈夫的交往、应酬和经费开支应该主动与妻子协商、通气，相信妻子是会通情达理的。如遇障碍，尽快沟通是非常必要的。否则，一遇障碍就避开妻子，容易淡漠情感，形成隔阂。
总之，藏私房钱是夫妻双方在认知、情感和行为等方面不协调的结果。如果夫妻双方相互尊重、相互信任、开诚布公，夫妻双方中的任何一方，就都没有必要藏私房钱了。