文郑军
情志相胜法是中医对精神疾病治疗的一大贡献。纵览世界各国古代医学，似乎均未有类似的论述。即便在现代医学、现代心理治疗中，也没有类似的方法。它堪称中匠的独门功夫。，要理解什么是情志相胜法，需要先了解中医的理论基础。
中医认为，人的情绪是由五脏中的精气变化产生，不同的情绪对应着不同的脏器：
心对应喜：
肝对应怒：
脾对应思：
肺对应忧：
肾对应恐。
同时，中医又有一个五行相克的基础理论。古人将五脏对应五行：
心对应火：
肝对应木：
脾对应土：
肺对应金：
肾对应水。
世间五行互有相克，于是五脏之间也会相克．
心克肺（对应着火克金）：
肺克肝（对应着金克木）：
肝克脾（对应着木克土）：
脾克肾（对应着土克水）：
肾克心（对应着水克火）。
由此可见，中医认为喜可以胜忱，忧可以胜怒，怒可以胜思，思可以胜怒，怒可以胜喜：任何一种情绪如果占压倒性的优势，令人失控甚至产生病症．便可以请幽它的天敌来克制，这就是情志相胜法。
情志相胜法最著名的例子就是华佗书信痛骂郡守，令其恼怒，“吐黑血升余”，太守的顽症随之痊愈。华佗认为．这位郡守是因为忧思过度，抑郁成病，他利用的便是“怒胜思”的规律。
“范进中举”的故事也印证了情志相胜的规律。范进苦读多年，一朝中举，兴奋得满街疯跑，属于大喜过望。街坊们请他的老丈人狠狠地打了他一个耳光，才让他安静下来。这就是“恐胜喜”的例子。
在生活中，我们对某件事非常恐慌，如果对它进行深入的分析考虑，恐惧情绪便会减少。这验证了‘思胜恐”的道理。
情志相胜法有没有合理性呢？
现代生理心理学已经证明，情绪是自主神经系统反应的主观体验。虽然中医对不同情绪在生理上具体对应物的解释并不准确．但情绪也确实与五脏六腑的生理变化直接相关。，测谎仪便是运用了这个原理。
尽管不同情绪之间确实存在着”相生相克”，但情志相胜在如今主流的治疗方法中并不多见。医生认为某种情绪过多，就要找到其生理基础，再给它做减法。比如抑郁是由单胺能神经元活动不足引起的．医生就用药物来增强单胺神经元的活动水平，进而对抗抑郁。
与这类直来直去的方法相比，情志相胜法也许给现代医学提供了另一种思考方向。
古代的一些中医对情志相胜法运用得十分纯熟．并总结了使用经验。比如只能对身体健壮者使用这种方法，因为身体虚弱者承受精神刺激的能力差，容易出问题。医生制造的情绪在程度上必须压倒需要克制的情绪，否则不起任何作用。
情致相胜法的局限
有些医生认为．尽管情志相胜是一种不错的治疗方法，但在今天却无法实践。社会的进步以及医生的身份给运用情志相胜法带来了障碍。
在古代，除了皇家“太医院”外，社会上并无“医院”这种机构，医生都是走街串巷的郎中。由于交通不便，医生的服务半径很小，基本上只在本乡本土行医。这使他们容易掌握病人的家庭情况、生活情况以及平时的性格。知道谁的病是由于夫妻反目，谁的病是因为婆媳不和，谁的病是由于性格内向，在这些情况下使用情志相胜法，往往能获得奇效。
要知道，我们主动让一个人喜，让他悲，让他怒之前至少先要了解他关心什么，他的生活经历，他平时的性格如何：这里面并没有一定之规。华佗可以骂太守“贪赃枉法？”但如果患者是一个商人，这个说法显然就没有效果。
在今天，患者对于医生而言都是陌生人，在简单的，医疗过程中，医生根本无从了解患者的家庭情况、性格情况。而且，现代医生们需要主动令患者产生积极的情绪，但却不能主动让他们恐惧、愤怒、悲伤、忧虑，那是职业道德所不允许的。如今已经有一些人因为买彩票中大奖，喜而发狂，被送入精神病院。医生们可以制造恐惧情绪进行压制吗？答案是否定的。
所以在今天，情志相胜法与其说可以发展为一门医术，不如说让普通人来掌握，让他们能够在日常生活中处理自己和亲朋好友的情绪问题。如果发现皂己或周围的人过喜、过悲、过虑、过恐、过忧，你完全可以制造出情绪世界中的克星来平复它。
西方有一句谚语：一个丑角进城，胜过一打医生，艺术家赵本山也在采访时表示：他自己就是一个心理咨询师，因为他总能让别人欢笑。这些都说明在生活中有意识地激发某种情绪，便可能调节大家的心情。