通过学习何炳章先生的《从教育原点出发——“自育自学”理论与方法》一书，我感受颇深，受益匪浅。其“自育自学”的教育理论与教育实验，无不揭示教育教学的本质，彰显教育教学的原点，无不着眼于长远，从原点出发，再回归原点，无不处处充满着教育智慧。
其贯穿全书最精髓的核心理念是：教学，教学，就是教学生学会自学；教育，教育，就是教学生会自育。正如书中所言：自学的关键词是‘自得’。一个会自学的人，其实就是一个善自得的人，一个自得其中、自得其乐的人。自育的关键词是‘慎独’。一个会自育的人，其实就是一个能慎独的人。自学和自育是很难截然分开的，它们相辅相成，相得益彰。自育中有自学，自学中有自育，在自学中自育，在自育中自学。
一、实现“自育自学”是教育的出发点，也是教育的归宿点
1. 从中外教育家看自育自学的重要性。
苏霍姆林斯基说过：“只有能够激发孩子去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”叶圣陶说：“教是为了达到不需要教。”陶行知先生也强调：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”她主张“德育注重自治”“智育注重自学”“体育注重自强”。段力佩先生强调一个观点：“教育教育，重点在育；教学教学，重点在学。”这些教育家都十分重视教育教学过程中学生的学习自主性、主动性和主体性。
2. 从古代圣哲看自育自学的必要性。
四书之一《大学》中曰：“修身齐家治国平天下”的修身观，《礼记·中庸》中“君子慎其独”的慎独思想，《孟子》的“君子深造之以道，欲其自得之”的论述，这些古圣先贤的观点无不是追求自育自学的境界。
3. 从现代学生看自育自学的迫切性。
综观现代学校，可以说有一部分学生不能自育自学，而教师讲风太盛，大部分学生被动接受知识。对于部分所谓“成功”的学生津津乐道，而对于另一部分所谓“失败”的后进生置之漠然，并不能正确引导全体学生自育自学，也难以凸显学生发展的主体地位。
4. 从实验课题看自育自学的实质性。
自育自学虽只通过几个子课题实验得以实现，如做四个主人活动，课堂引导自学，坚持课外阅读和锻炼，吃好早餐和保证睡眠。但实际上，可以使学生自育自学的意识得以增强，方法得以改进，能力得以提高，习惯得以形成，令学生终生受益。
5. 从教育规律看自育自学的根本性。
自育自学反映了教育自身的根本规律，体现了“授人以鱼，不如授人以渔”的教育教学道理，是人才成长的普通原理。只有敬畏这个规律、遵循这个原理的教育，才是理想的教育。
二、实验“自育自学”是实现其理念的着眼点，也是实现其理念的着手点
正确的教育理念，是开展教育实验之本，是做好教育工作之根。根深才能叶茂。只有以“自育自学”理念为根，才能左右逢源，才能“长新枝，发新芽”。
着眼于“最好”，着手于“可行”。为使“自育自学”论能够成为一种“活理论”，在实践层面，具体操作了“自育自学”总课题实验，而子课题又紧紧围绕总课题，处处渗透“自育自学”理念。7个颇有成效的子课题既是以全局和长远考虑为着眼点，又是以实现其 “自育自学”的理论为着手点。其实验具有重要的实践价值。
1. “自育自学”实验是一种生命教育。
“做”（做时间的主人、集体的主人、学习的主人、评价的主人）、“学”（“引导自学”课型）、“读”（指导学生课外阅读）、“弹”（通过自学熟练掌握一样乐器），其实就是一种尊重生命、发展生命、提升生命境界的生命教育；吃（物质营养）、睡（休息滋养）、炼（运动保养），其实就是一种珍爱生命、保护生命、提高生命质量的生命教育。
2. “自育自学”实验是一种德智体美全面发展的素质教育。
“做”（做四个主人）是侧重于德育方面的，“学”（“引导自学”课型）和“读”（指导学生课外阅读）是侧重于智育方面的，“吃、睡”（吃好早餐、确保睡眠）、“炼”（每天坚持锻炼）是侧重于体育方面的，“弹”（引导自学一样乐器，提高学生艺术素养）是美育方面的。
3. “自育自学”实验是一种完整生活的觉悟教育。
最伟大的教育资源就潜藏在学生们身上。书中提到，在实验中对犯了错误的学生，用做一件好事、做健身活动、写自我教育书（自育书）等绿色惩戒方式，这些惩戒方式是激发学生内驱力的自我教育，是引导学生自我教育、自我体验、自我醒悟的有效实践。对做错的题目，及时抄下来，正确地做一遍；并以学科为单位，自己编辑《错题集》。设立班级管理员，放手让学生自己管理班级，管好自己。这些都无不体现出让学生自我觉悟的教育。
总之，自育自学是教育的原点，是教育的根本规律，是人的成长的普遍原理。不能教学生会自育的教育不是真教育，不能教学生会自学的教学不是真教学。引导学生会自育、会自学，应当是学校教育不懈追求的两大目标，是对学生终生负责的两大使命，是学生走向社会的两大法宝，也是每位教育工作者孜孜追求的教育理想。
（作者：福建省平潭综合实验区教师进修学校书记 郑海华）