学校教育不能是过去时代的简单复制和重演，那么在这个变化和发展如此之快的时代，我们到底应该如何做教育？
英国著名作家查尔斯·狄更斯在《双城记》里说过，“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”。在这个变化和发展如此之快的时代，应如何做教育？我们认为，学校教育不能停留在工业时代的流水线生产的传统教育模式上，也不能停留在对以往文化的简单复演上，而应着重培养既肩负立足于现在又能引领未来的人。
布局校园文化，打造第三教育空间。教育理念是一所学校文化的基石。从“文翁重文千年化一蜀，比于齐鲁，是可学继。武侯不武万里治三川，领先魏吴，当然智承”中可以进行文化寻根，“智承武侯，学继文翁”“博通古今，雅达天下”，学校为培养“以成立信，展智雅之风，蓄博雅之势，养包容之量，成为有自信敢担当的现代公民”，担当重任。环境是教育的重要资源，是教育理念的外显和文化认同。漫步校园，我们可以看到建筑与文化共舞，自然与书香一色，每一面墙壁会说话，每一束花草会传情，每一副牌匾会劝学。校园一年四季充满花香绿意，处处彰显文翁精神，对韵、诗歌、名言佳句等专题楼道文化分布其间，书香气息春风化雨般融入环境中。开放性的科学设施设备，让孩子们随时动手动脑，在玩中学，把非正式的学习空间融于到校园里，这种环境布局对学生的智慧灵动大有裨益。作为育人的主要场所，我们要善于打破学校封闭式的教育环境，建设社会上现存的有助于教育者对学生实施教育的“第三教育空间”，形成学校与社会的良性互动。
利用数字化平台，打造书香校园。一所学校的文化氛围很大程度上取决于它的阅读氛围。精心打造校园阅读场所，让孩子们吟诵蒙学经典、儿歌童谣、国学经典，让晨诵带来清晨的第一缕阳光；让教师们经常开展丰富多彩的阅读活动，开展阅读竞赛；通过校刊、校报等平台，展示师生阅读和写作成果，以阅读为媒，引领师生“共读共写共生活”。如此，我们才能真正将阅读渗透在日常的教育生活中。立足于传统模式的书香学校建设，学校可以通过数字化平台，对丰富的藏书进行统一管理，每一位师生只需要搜索关键词便能准确定位藏书位置，借阅形式相应简单方便。另一方面，图书不能仅仅停留于馆藏，还可以引进移动图书馆，为师生和家长提供海量的电子图书资源和阅读课程，让教师、孩子、父母共读一本书。在“互联网+”教育时代，教师们还可以通过微信等打造班级阅读圈，每一个班级就是一个阅读的内循环，还可以通过多样化平台的优质网课，实现学生阅读的私人定制，让读书更深入地融入师生及家长的精神生命。
整合云平台资源，实现优质资源共享。“互联网+”教育时代，学校的微课、录播教室、云校等，都有助于营造开放式学习环境。云校通过选拔优秀教师团队，将多样化课程放在云端，通过互联网直播教学达到资源共享，扩大学校的社会影响面。
利用小组合作，追求多元化学习方式。在“互联网+”教育时代，我们的教育教学改革步伐也需要主动跟上。如根据学生学习特长、习惯等，进行小组合作学习。组内成员取长补短，相互帮助。“导、学、议、点、评”是其精髓。与此同时，项目式学习为多元化学习方式和评价体制提供了新的增长点。整个过程中，学生为主导者，教师只是学习的伙伴，学生在游戏化中建构知识，将多个学科融于一个场景中，全程主动参与、主动探索，寻找解决路径，并进行批判和修正，让学习更加深刻。多元化学习方式还为全纳教育提供了可能。我们期许，对于特殊儿童和学困生，大数据分析可以帮助他们找到知识结构的痛点，基于兴趣的学习需求能为他们建构独特的学习方式，非同步的教学进度可以让他们同样享受优质的教育，拥有欢声笑语和精彩的人生。
建构丰富课程，拓展宏大的教育视野。要积极构建“博”“雅”为核心素养的校本课程实践框架，满足学生个性化需求，促进学生的全面发展。“博”字重点在于内在修为、丰富自己、做强自我；“雅”字重点在于外在言行、参与社会、贡献社会。博雅课程框架集中指向培养具有人文底蕴、科学精神、健康生活、责任担当的“人”。活动课程设置丰富多元，可以让学生自主选择，尽情参与。学校还可聘请民间艺人、大学教授、川剧艺术家担任校外辅导员，对选择特色课程的学生进行指导，将传统文化在中小学传承。在此基础上，打造数字化校园，实现管理体制的革新。未来，数字校园的实施将为我们建立一个更密集、更清晰、更智能、更便捷的新型教育环境，推动网上办公、网上管理、网上服务，推动学校机制的创新，管理的创新，也为学生个性化成长和发展提供保障。
21世纪的今天，谁能更深刻理解教育，谁就能实现弯道超车。在这个最好的时代，教育不仅为学校插上了腾飞的翅膀，更为学子提供了更加个性、精准、优质的教育服务。期许未来，我们的教育更加美好。
（作者单位系四川省成都石室双楠实验学校，杨佐明为校长）